El turismo comunitario en Ecuador ejemplifica el desarrollo endógeno de Boisier, donde las comunidades activan su capital territorial para su autodeterminación. Según las fuentes de los tres videos observados, en Arajuno se protege la Pachamama frente a industrias extractivas, integrando la “chakra” y saberes ancestrales como activos turísticos sostenibles. Este modelo, amparado legalmente en el Art. 383 de la Constitución y el Sumak Kawsay, garantiza la gestión colectiva y el relevo generacional. Opino que este enfoque es una herramienta de resistencia cultural y conservación territorial que permite a las nacionalidades gestionar su futuro desde su propia identidad.
